影视：japanese强行momentum，讲述了 "奥杜因也被古代卡吉特人称为奥克汗（Alkhan），并声称鳞片王子（The Scaled Prince）奥克汗是在阿克哈（Akha）的长子。由阿克哈和焰与影的恶魔交配而生（阿克哈在古老的卡吉特神话中被称为第一只卡吉特）。奥克汗每吃一个灵魂就会变得更强大，并且一直渴望获得卡吉特龙神阿尔科什的王冠。而且吴尘已经知道奥杜因的下落。此次此刻，他就藏身在松加德，伺机吞噬握剑而亡的诺德英灵来恢复力量。这就解释了为什么智慧巨人密米尔将他“拜访”的每一个古墓中的龙祭司都带在身边。因为比起握剑而亡的诺德英灵，这些拜龙教的龙祭司的灵魂显然拥有更强大的能量。而且从信仰的角度而言，龙祭司的灵魂也与奥杜因完全契合。想到这里，吴尘忙问：“那么，如果8位龙祭司同时献祭自己的灵魂，会发生什么？”“8位拥有专属面具沉睡数年前的高阶龙祭司，同时向奥杜因献祭灵魂产生的‘时间激流’，会将奥杜因推向他一直渴求的黑暗龙神的王冠。”狱卒瓦洛克的回答简单明了。“《奥杜因/阿卡托什二分法（The Alduin/Akatosh Diy》）！”吴尘立刻想到了途歇城（路息城）阿卡托什教堂大祭司亚历山大·西蒙的著作：“真正的神学分歧在天际的诺德人中。这并不奇怪——他们向来以英勇、坚韧和顽固闻名。当我前往纯白色的天际行省时，我惊讶的发现诺德人对阿卡托什的看法几乎与高精灵的看法截然相反。大多数诺德人似乎相信他们传说中的奥杜因不是阿卡托什，而是另一个神以及另外一条巨龙。....

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网友留言："启动仪式的最后，当一场无限欢乐的城堡舞会结束后，81位受约者乘专属「神庙大升降机」直升创世神庙，在神庙祭司的引领下走进授约厅时，领主大人忙着洗漱更衣，接受前庭金树的净化和赐福。这也是必不可少的仪式的一部分。除了“洗尽铅华呈素姿”，最重要的作用是放松精神，以饱满的姿态为女伴们授约。当然，对已经熟门熟路（？）的完成前五次授约的领主大人而言，第六次也没有什么大不同。而且当授约进行时，领主大人的半神级小宇宙就会神性流出。覆盖整个授约大厅。那时，等同于庇护所高维规则的溢出（请注意）。在神性流出的授约大厅，81位受约者会呈现出一种绝无仅有，毕生难忘的叠加姿态。正如死亡丧钟埃琳娜·卢克雷蒂娅夫人告诉狮鹫骑士艾莎·布莱克索恩的那样，完全超出了奈恩现世的范畴。灵与肉合为一体，“化为一颗繁星沐浴在广袤无垠的星空之中”。所以，授约仪式的真实状况和溪木诺德人私下流传的“就像春天的雄鹿漫山遍野的追着母鹿配种”的描述，完全是两个层面的天壤之别。当然，这种贴近自然的描述，也是凡夫俗子们能够想象并产生共鸣的一种简单形式。也是凡人日常能够理解的方式。所以，领主大人并没有也不需要刻意纠正。给领民一个尽情想象的空间，同样是领主大人的善意使然。毕竟“现世的舒尔”一定有“现世的床妇”。对不对？从头到脚、里里外外打理好一切。领主大人乘坐神庙大升降机，抵达了位于灰岩城堡4、5层创世神庙内的授约厅。一左一右在前方引路的神庙祭司，就是守护创世神庙的火焰霜果-埃丽卡·特伦布莱＆圣灵摆渡·莉莲安娜，两位吉塞斯英夫人。对于时间龙神的信仰，泛大陆都是一致的虔诚。随着吉塞斯英夫人日益增加，溪木男爵的灰岩城堡终于有了天际领主应有的气质。除了城堡的职能日渐完备，百倍于孤岩女巫的神性外皮凝结也让律法持续深入人心。"。