身为纳粹集中营“特遣队”队员的犹太人索尔（Géza Röhrig饰），是一名被迫负责处理死尸的囚犯，某日在例行清理毒气室遇难者尸体的过程中，发现了自己“儿子”的遗体，他从此改变了苟且度日的生活，做出了人生中最大胆的决定——拼死夺回“儿子”的尸体，并找到一位犹太牧师为“儿子”下葬。

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没有明确的开头和结局，剧情也没有明确的起承转合，没有背景交代，没有人物介绍，影片的剧情推动基于主角和他人的对话和地点的转移。许多细节和画面包含的信息需要观众自己想象。大量主角脸部的近景和特写营造了第一人称视角的感受。主角的表情细节、呼吸、背景音、略微摇晃的镜头让人时刻处于紧张不安的氛围中。主角不是传统故事的那种英雄人物，他是个小人物，几乎没有干成任何事，甚至最后好好安葬自己儿子的愿望也没有实现。但是在努力的过程中，他的冒险行为透出了不畏死亡的勇气。影片结尾的小男孩是

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《索尔之子》Saul fia，孤石影评分，限制级。如果是你，整天看到被脱光的人被一波波送进毒气室，毒气开放后，听到里面男男女女垂死的嚎叫，拼命敲打你身边的铁门，然后声音慢慢减弱，直至鸦雀无声，还没完，然后你和其他人进去，像拖白条猪一样，把尸体拖进焚烧炉，再然后，你和其他人用刷子清洗地面上的血污，并且，你还知道，不久你也会同样地死去，如果这就是你，你会怎样？如果是我，我会选择自杀，因为我无法承受那种内心的摧残，不光是我，很多纳粹集中营的幸存者，若干年后仍然选择了自杀。这就是索尔，这就是索尔的工作，他每天要经受这种内心的煎熬，支撑他活下来的只有信仰，最后在生命和信仰做出选择的时候，他选择了信仰。影片中的男孩是他信仰的表征，放弃了男孩就放弃了信仰，而放弃信仰，生不如死。信仰是人们对今生的救赎和来世的追求。中国传统中没有信仰，即使佛教今天沦落为人们求财求子的工具，就如易中天说的：中国人有鬼神无宗教，有崇拜无信仰。所以，这部《索尔之子》让中国人大跌眼镜，难以理解索尔的执念，当然也不

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年匈牙利导演拉斯洛·奈迈施的《索尔之子》一上映，就获得了巨大的掌声与批评。作为这位年轻导演的处女作，该片的题材却很沉重，叙述的是纳粹集中营一位普通囚犯无力的反抗。 作为整个现代历史上最黑暗的一页，纳粹集中营是人们久久不能忘记的梦魇。或许梦魇一词并不准确，当噩梦成为现实的时候，生而为人意味着什么？ 本片的主角索尔是集中营里的一名特遣队队员。这里，有必要解释一下特遣队这一特殊组织的任务——“他们的任务是在新到的、要被送进毒气室的囚犯（往往完全不知道

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原文地址：http:wwwqhcom/blog/post/html这是不安的一个人，他背对着镜头，和幽深的树林一样，模糊的影像渐渐开始清晰，旁边是断断续续的狗叫声，是混乱不堪的人群，他引导着犹太人进入火车的车厢，然后重重地关上门，世界变成了一片黑暗，’秒，是背影呈现的长镜头；这是焦虑的一个人，还是背对着镜头，还是引导着犹太人，他们脱掉了衣服，脱掉了裤子，一个个进入浴室里，然后重重地关上门，世界又变成了一片黑暗，’秒，是叫喊声里呈现的长镜头；这是麻木的一个人，还是对背着镜头，却不再是那些活着的犹太人，他一遍一遍用刷子刷着满是血迹的地板，清洗着污秽的墙壁，一堆一堆裸体的尸体在他面前，“去干活去！”的谩骂响彻四周，’秒，是压抑的死亡呈现的长镜头。长镜头里，只有一个人是清晰的，不管是那些曾经活着而被赶进毒气室的犹太人，还是最后变成一具具冰冷尸体的犯人，不管是谩骂的德国士兵，还是和他一起引导、关门、刷地板的人，他们都在镜头里变成虚化的背景，一个人的世界，一个人的视界，毫米的镜头带来的是浅焦点